第(3/3)页

    唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。

    武后延载年间波斯人拂多诞(mihr-ohrmazd)将摩尼教传入中国，唐朝大历三年于长安建有大云光明寺。

    摩尼教在民间又被称作明教。是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。

    但摩尼教在初入中原时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。

    在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获唐室接待。不过在安史之乱前，该教并未在中华设寺院，史书反而载有对该教之禁令。

    据《通史》所载，玄宗不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑黎元”为由，下令中国人严禁参与。

    摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，因回纥自恃助唐平乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持才得以在唐国传教。

    唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺、大云光明寺。

    其后，又应回纥之请，于荆州、洪州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护。

    自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随波斯教派使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中原迅速传播。

    对于前世是个唯物主义者，今生是个道法传承人的刘行而言，摩尼教其本质就是个乱七八糟、兼容并包却不伦不类的乱入式教派。所以无论是前人，还是现在的人怎么看摩尼教，至少在刘行眼睛里、心目中，那都是一个邪教。(未完待续。)


    第(3/3)页