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    萧峰不懂什么叫优生优育，但秦行之的意思他还是听懂了，摇头道：“大王有所不知，所谓后族，并非单指一个部族，而是当初帮皇族打天下的所有部族。况且后族是可以娶其他部族女子为妻的，因此，大王担心的事并不会发生。”

    秦行之这才完全理解。

    薅八根没姓，却能做到契丹都林牙，这说明所谓后族，也不见得就一定比其他部族混得好。可能在被皇帝信任方面，后族有更多的优势。

    小道士左右看看，问萧峰：“萧兄，方便的话，不妨给贫道说说，陛下都是如何改革的。”

    包括孙蒙，所有人顿时竖起耳朵。

    孙蒙纯粹是好奇，文良纯等人则急需了解契丹的变化。虽然密谍一直在传递消息，可毕竟不是第一手资料，再者说通过萧峰的讲述互相验证也是好的。

    契丹要改革的事，秦行之并没有隐瞒朝廷。

    秦行之给契丹造字，又建议耶律宗全分南北而治，后来耶律宗全从恨天宫离开就决心改革，不夸张的说，这一切都和小道士有关。

    对此，大臣们基本分为两派。

    以文良纯为代表的大臣认为，契丹往文明人进化，对大齐是有利的。游牧民族不事生产，以抢劫为生，破坏大于建设，就跟毒瘤一样。若是能改得和大齐差不多，以后有矛盾大家可以靠讲道理解决，岂不是很美？

    郭常为首的另一派则坚决谴责小道士，认为契丹本来武力强于大齐，若是在文化方面追上大齐，以后大齐还怎么混？小道士把汉人精华传给契丹，这是对大齐的背叛。

    但无论哪一派都明白，契丹的改革，必然对周边国家，特别是大齐，产生巨大而深远的影响。

    这时秦行之主动问萧峰，大臣们不由得暗中点头。

    很明显，他是替大家问的。

    连郭常都不得不承认，小道士虽然贪财无节操，在大是大非上却不含糊。看来也不能把秦行之的行为简单归结为背叛，也许他根本不清楚契丹改革的严重性，只是习惯性装逼显摆吧。

    问题是，萧峰会回答么？

    或者说，小道士的这个南院大王，到底是耶律宗全敷衍他封的一个虚职，还是确实如萧峰描述的那样，真正拥有大权。而萧峰这些亲卫，是监督小道士，还是真心诚意效忠于他。

    萧峰躬身道：“大王问，属下自然知无不言。”

    真要说了！

    文良纯等人十分惊讶，也就是说，小道士的南院大王并非虚职。凭良心说，这可真的把大齐给比下去了。奇哉怪也，小道士除了能闹腾些，也没什么真本事，耶律宗全未免太大方了吧？

    萧峰确实忠于南院大王。

    除了阿朵儿，耶律宗全很少和人沟通，因为他不信任别人。所以，即使耶律宗全有什么想法，他也不会告诉萧峰。五千亲卫实实在在效忠于秦行之。

    但这并非萧峰肯回答的主要原因。

    和耶律乞买一样，萧峰也是有心机的人，正常情况下，这种契丹国事即使大王问，他也会单独回禀，而不是当着这么多大齐官员说。

    然而契丹实行改革的目的是什么？让耶律宗全下定决心改革的，不是小道士的建议，而是对高人的渴求。

    他需要让天下人知道，契丹和从前不一样了，不再是文明人避之唯恐不及的凶地，而是欢迎僧道高人前来传教弘法的乐土。

    所以，即使秦行之不问，萧峰也会主动宣扬。

    “自陛下从恨天宫归来……”

    萧峰娓娓道来。

    真正的僧道高人几乎都是汉人，因此耶律宗全的第一步改革，就是提高汉人的地位。简单说，就是汉人享有和契丹人平等的权利。

    这项改革的阻力不大，原先就已经宣布过汉人不是奴隶，只要别把其他奴隶一起废除，贵族们能接受。汉人普遍体弱，干活本来也没什么优势。
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