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    这时候，杨子铭道：“夫子在经中曾言：”

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

    “在这里，提到了两种修道修文的路径。”

    “一者是‘自诚明’，是以率性而修，天赋禀善，自然而然。”

    “再者是‘自明诚’，修道而成德，重在后天的修持精进。”

    “如是者，何为修道，何为修文，便是由教而成德。”

    杨子铭喝了口水，道：“各位，适才说的这些，诸位可有不解之处。”

    他其实是问坐在近前的文人，想不到，后面却有人“噌”的蹦出来。

    那人本站在大后排，这一跃，直接从后排跃到了台上。

    看这份收发自如的脚劲，至少也是一位武宗。

    杨子铭都吓了一跳，笑着问道：“这位兄台，不知你有何不解之处？”

    那人穿着靛蓝的直裰，一张脸还算斯文秀气，乍一看有点文质彬彬的。

    可是，他又大敞着怀，露出半身结实的肌肉，显得有些浪荡。

    他抱拳道：“我有一问。”

    “武道、文道，妖魔鬼道，皆以道称之。”

    “我想问，这‘道’，究竟是什么？”

    杨子铭沉吟片刻，道：“‘道’者，字义为道路，也可引申为规律。”

    “与天相应为天道，与人相应为人道。”

    “由是观之，文道应文，武道应武而已。”

    那人点点头，道：“果然有些意思。”

    “那若是这么说，无论是修文还是修武，都是小道而已，并非天地之大道了？”

    杨子铭愣住。

    这人说的有些绕口，但是隐隐又颇有深意，他竟然答不上来了。

    他沉吟半晌，道：“我下面所说，是我个人所见。”

    “我以为，天地之本根，在一个‘仁’”字，此亦是我文道之本。”

    “我想，若秉持人心善性，无论所修为何，当为大道。”

    


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