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    还是那一套大道理，说什么苏护忤旨，本该勘问，但是他的罪过是因为陛下要选侍其女，苏护不从而致，如果这样的事情传遍了天下，天下人都会说陛下轻贤重色，阻塞言路...如果能够赦免他的罪行，放他归国，让他感念陛下的不杀之恩，自然就会把女儿进献入宫闱来侍奉陛下。

    如此一来，陛下抱得美人归，天下庶民得知，也会得知陛下的宽仁大度，纳谏容流。

    抛开费仲尤浑的真实动机不谈，此言别说是书中的“纣王”，就是现在神志清明的纣王，听来也很有道理。

    但问题就出在这里，既然已经赦免了苏护，只要是他快马回国，此事之风波，便还能掩藏一二...可最终的结果是，苏护在众家将的劝谏之下，直接反了。

    还取来文房四宝，在午门上提下了反诗，言曰：

    “君坏臣纲，有败五常。

    冀州苏护，永不朝商。”

    此诗一出，纣王“昏庸无道”之名，才算是真正开始向天下各地扩散了出去，并且在有心人的推动之下，逐渐深入人心。

    纣王前几次在《封神演义》中看到此节的时候，还没怎么多想...可此番看过了苏护“神人入梦”的奏章，再联想到此诗的时候，便不由自主的想到了女娲宫中的淫诗。

    此时此刻，恰如彼时彼刻呐！

    只是眼下如“书中”不同，纣王并没有迷失了心智，更没有沉迷于美色，而想要动乱殷商之根基，最好入手的地方，还是后宫。

    被“神人”选中的，依旧是苏妲己。

    只是不知道这一次的苏妲己，是她自己，还是那九尾妖狐了。

    　　


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